Dempués de más de 9.200 semeyes y cuasi un añu de campaña, yo tuvi a bien dar la cara pola oficialidá.
Esa zuna mía nun coyer una cámara y de nun facer semeya dala, fexo que nun xubire la mio cara a la campaña, y he de reconocer que nun taben ellí aquellos mozos de la XPDLLA pidiendo a la xente que se sacare la semeyina, entá güei nun atoparíeis la de mio.
El movimientu de reivindicación llingüística consiguió va trenta años acutar un día del calendariu nel que la llingua asturiana sería la protagonista. Un día nel que destacamos el valor insustituíble del nuesu patrimoniu llingüísticu y la so importancia central na construcción del futuru d’Asturies. Un día nel que reivindicamos los mesmos derechos llingüísticos que disfruten cuantayá’l restu ciudadanos del Estáu.
En tou esti tiempu, venimos sufriendo una clase política acomodada nes instituciones, despreocupada, irresponsable y belixerante que vien faciendo tolo posible por anular cualquier mínimu avance na dignificación y normalización de la llingua asturiana. Sicasí, la sociedá civil vien dando muestres clares de qu’hai una mayoría amplia y plural que siente apreciu por esti idioma. Hai n’Asturies un movimientu de reivindicación llingüística que, col compromisu y la palabra, yá ye quien a consiguir avances a pesar de la oposición frontal de los que tienen el poder.
Nes últimes selmanes tuvimos buena prueba d’ello. La movilización ciudadana foi quien a dar vuelta a los intentos d’esclusión del asturianu na Escuela de Maxisteriu. Una mayoría amplísima de docentes y representantes d’alumnos non solo evitó la desapaición de les titulaciones de llingua asturiana sinón que foi quien a incorporales la vez primera dientro los nuevos planes d’estudiu.
Esi ye’l camín y per esi camín vamos siguir. A les puertes d’una nueva reforma del Estatutu d’Autonomía d’Asturies ye necesario dar otru pasu y llograr el reconocimientu del asturianu como llingua oficial.
Agora tenemos la palabra. El vienres 8 de mayu ye’l Día de les Lletres Asturianes, un día nel que queremos convidate a que participes na manifestación pola oficialidá de la llingua asturiana que va salir a les 19:00 de la Estación del Norte d’Uviéu. AGORA TENEMOS LA PALABRA L’ASTURIANU LLINGUA OFICIAL
Esti próximu xueves 23 d'abril va presentase na Xunta Xeneral del Principáu'l "Proyecto de Constitución Federal del Estado Asturiano", reedición d'una Constitución que los federales asturianos redactaron en 1883, obra desaparecida por más d'un sieglu y de la que se creía nun quedaba nengún exemplar. Sicasí recientemente l'historiador xixonés Sergio Sánchez Collantes atopó un exemplar, que ye'l qu'agora se reedita con un estudiu introductoriu del propiu investigador.
El testu reeditáu por TREA ye d'una edición fecha en Xixón en 1890, y acompáñalu un estudiu introductoriu del historiador Sergio Sánchez Collantes (Xixón, 1979), especialista nel republicanismu asturianu nel sieglu XIX y que yá tien publicaos otros estudios como "Los republicanos en la villa de Gijón y los orígenes del Ateneo Obrero" (2005) y "Demócratas de antaño. Republicanos y republicanismos en el Gijón decimonónico" (2007).
Un documentu históricu del federalismu asturianu
La recuperación d'esta obra supón alcontrar ún de los documentos claves del federalismu asturianu, un proyectu de Constitución Federal que conseña los ideales politicos d'esti movimientu que tanta importancia tuvo n'Asturies hasta la Guerra Civil. Un "Proyecto de Constitución Federal del Estado Asturiano" qu'entamaba con estes palabres d'ún de los sos promotores, Eladio Carreño, qu'amas sería l'alcalde de Xixón nel añu 1873:
"En la Constitución Federal Asturiana, aprobada en la Asamblea de Gijón por los representantes del Partido Federal de Asturias, se hallan condensados nuestros ideales políticos, definidos los poderes regionales, sus atribuciones, y determinadas las que corresponden a los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, y se establecen los procedimientos con que garantizamos la libertad, asegurando el orden, la paz y la autonomía de la región."
Asturies la gran escaecida y tapaecida na hestoria y nel mundiu.
Pol NUESU DRECHU AL AUTODETERMÍN!
Si pudiéremos reducir la población de la Tierra a una pequeña aldea d’esautamente 100 persones, calteniendo les proporciones qu’hai anguaño, sedría daqué asina:
Habría:
- 57 asiáticos.
- 21 europeos
- 4 persones del hemisferiu oeste (tantu norte como sur); y
- 8 africanos
- 52 sedríen muyeres
- 48 homes
- 70 nun sedríen blancos
- 30 sedríen blancos
- 70 non cristianos (cuntando toles variantes catolicismu, luteranismu…)
- 30 cristianos
- 89 heterosexuales
- 11 homosexuales
A. 6 persones tendríen el 59% de la riqueza de tola aldea y los 6 (SÍ 6 DE 6) sedríen NORTEAMERICANOS
B. De les 100 persones 80 viviríen en condiciones infrahumanes
C. 70 sedríen incapaces de lleer
D. 50 sufriríen de de desnutrición
E. 1 persona taría a puntu morrer; y, 1 bebé taría a puntu ñacer
F. Sólo 1 (SÍ, SÓLO 1) tendría educación universitaria
G. N’esta aldea habría 1 persona con ordenador.
Al face-y un analís al nuesu mundiu dende esta perspeutiva tan compacta ye cuando algama más puxu la necesidá d’aceutación entendimiento y EDUCACIÓN.
Agora, reflexonái…
Si te llevantasti con más salú qu’enfermedá, entós yes más afortunáu que los millones de persones que nun sobrevivirán esta selmana.
Si enxamás esperimentasti los peligros de la guerra, la soledá de tar encarceláu, l’agonía de ser torturáu o les punzaes de la fame. Entós tarás per delantre de 500 MILLONES de persones.
Si tienes comida nel frigoríficu, ropa nel armariu, y un techu so la to tiesta y un llugar au dormir, yes más ricu que’l 75% de la población mundial.
Si guardes dineru en bancu, n ato cartera y tienes, delles monedes na mesina… Yá tas ente’l 8% más ricu d’esti mundu.
Si pues lleer esto ye porque yes más afortunáu que los más de 2.000.000.000 de persones n’esti mundiu que nun puen lleer (pasando per alto, claro, qu’esto tea nuna llingua minoritaria y AMERNORGADA).
Poro, encamiéntote que:
Trabaya como si nun necesitares el dineru.
Ama como si enxamás te mancaren
Bailla como si naide te tuviere viendo.
Cancia como si naide te tuviere sintiendo.
Mira’l mundiu colos güeyos d’un neñu y entrúgate asina’l por qué de too.
Tenta deprender tolo que te seya posible.
Sé críticu énte tolo que t’asoceda o-y asoceda al mundu.
Unidá Nacionalista Asturiana amestóse al grupu parllamentariu européu Alianza Llibre Europa - Aliance Free Europa; y ello ye bono, pero, por qué. Yo cuido que ye bono porque siempre pensé que la xunión fai la fuercia, y veo con bono güeyos una Europa xunida y si s'empobina bien la EU sedrá una mui bona aportación al mundiu. Por ello ye bono qu'UNA tea ellí, porque un partíu como ye ALlE que defende les naciones y los pueblos europeos ensin mirar pa si tienen un estáu o non tien de tener presencia dala asturiana; yá valió de ser los grandes escaecíos del mundiu y de la política europea. Agora toca ver si nes prósime elleiciones europées esti partíu tien bona presencia nel Parllamentu Européu y con ello toles naciones tarán representaes y se podrá trabayar empobinaos a defender y desixir los drechos nacionales como'l del autodetermín o la caltenencia de les nueses llingües llariegues. Apúrrovos les bases de l'ALlE (sacaes de la so páxina web y tornaes al asturianu por min):
Bases
L'ALE ye un Partíu políticu européu qu'aconceya a partíos d'ámbitu nacional, rexonal y autonomista de la Xunión Europea. Los partíos políticos miembros de l'ALE tienen como referente'l drechu al autodetermín y l'adhesión a los principios de la democracia parllamentaria y la defensa de los drechos humanos
L'oxetivu cimeru de l'ALE ye l'encuadrar el nacionalismu y el rexonalismu democráticu dientro d'una cadarma política qu'aide al desendolque d'iniciatives concretes a nivel européu y facilitar la participación na política europea de partíos que, pola so propia dimensión o pola dimensión del territoriu al que representen, veríense escluyíos de la mesma.
L'ALE ta a favor de la solidaridá ente los pueblos, les llingües y cultures. La defensa y axixamientu de la diversidá de llingües y cultures nel intre de la Xunión Europea constitúin la bas pa la construición d'una Europa democrática y xunida.
Cuntamos con más de 200 representantes eleutos a nivel européu, nacional y rexonal. Ente toos ellos/es falen xuntos más de 24 llingües.
“Llevantamos la voz pa defender el to drechu a lleer y espresate na to llingua llariega”
Breve reseña hestórica
L'Alianza Llibre Europea constituyóse en 1981 como aconceyamientu de cooperación de partíos políticos cuya principal carauterística, la puesta en marcha d'un rexonalismu integral, los distinguía claramente de los esquemes tradicionales d'atalantamientu políticu.
Yá na so declaración de Bruseles de 1981, l'ALE declaraba que"'l meyor sen d'entrar, humanamente, a la dimensión europea yera la d'entamar una Europa sofitada nos pueblos y nes rexones". Europa debe sustentase nes realidaes de pueblu, y non nun modelu de calter centralista y xunitariu.
En 1994, l'ALE constituyóse oficialmente en federación de partidos en 1994, de conformidá coles disposiciones del artículu 138 A del Tratáu de la Xunión.
Nel añu 2004 (Barcelona, 26 de marzu), l'ALE re-fundábase a sí mesma en tantu que Partíu políticu européu, según la nueva reglamentación europea (EC 2004/2003; Decisión del Conseyu européu y del Parllamentu européu del 4/11/2003). El 13 d'ochobre de 2004, l'ALE foi reconocida oficialmente como Partíu Políticu Européu.
El XXV aniversariu de l'ALE ye'l prósimu añu 2006. Un autu solemne celebrará esti aniversariu durante l'Asamblea Xeneral, que, esceicionalmente, tendrá llugar nel Hemiciclu del Parllamentu Européu en Bruseles.
Oxetivos
L'ALE aboga por "una Xunión Europea de pueblos llibres y solidarios fundada en bas al principiu de sosidiariedá". Los sos cimeros oxetivos son:
Bruseles 3 marzu de 2005.
El XXI Conciertu pola Oficialidá va entamar el sábadu 25 d’abril a partir de les 19:00 nel Campus d’Humanidaes de la Universidá d’Uviéu. Ellí va instalase una carpa xigante y dos escenarios de grandes dimensiones que van alternar ensin descansu les actuaciones de Tuenda, Los Gatos del Fornu, Skama la Rede, Felpeyu, La Bandina, Dixebra y Skontra. Más de siete hores de buena música n’asturianu, de reivindicación y de folixa.
Otru añu más, el Conciertu pola Oficialidá vuelve ser el meyor referente de la música fecha n’Asturies. Siete bandes d’estremaos estilos que cola so calidá y variedá de propuestes -y col so compromisu solidariu- evidencien la potencia y vitalidá de la reivindicación llingüística.
El preciu de la entrada anticipada ye de 8 euros, el de la entrada na puerta ye de 10 euros. Les entraes van tar a la venta a partir de la selmana que vien en:
Uviéu: La Casa Posafuelles. Xixón: El Trisquel, El Barucu y Llibrería Alborá. Avilés: El Cafetón. Candás: La Gueta. Tinéu: Mesón Cervantes. Cangas: Bar Azul. La Puela Allande: Café Centro. Mieres: L’Abellugu. La Pola L.lena: La Xarrina. La Felguera: El Llar de Keko. L’Entregu: Tom Mallory. Llaviana: El Riscar. La Pola Siero: Abre César. Nava: La Posta. L.luarca: Panadería Andrín, Estancu Cachona.
Información sobro l’asturianu nos llibros de testu emplegaos n’Asturies:
En España se utilizan cuatro lenguas: el castellano, en todo el territorio, el catalán, el gallego y el vasco, en algunas regiones. Gran parte de la población es, pues, bilingüe; en decir, habla dos lenguas.
Las lenguas de España
El castellano y sus dialectos:
El castellano es una lengua románica que se habla en todo el Estado español y en Hispanoamérica. Sus principales dialectos son el andaluz, el canario, el extremeño y el murciano.
Catalán:
El catalán es una lengua románica que se habla en Cataluña, el País Valenciano y la Comunidad Balear. Sus principales dialectos son el valenciano, el mallorquín y el alicantino.
Gallego:
El gallego es una lengua románica que se habla en Galicia y algunas zonas limítrofes.
Vasco o euskera:
El vasco es una lengua prerromana que se habla en el País Vasco y en parte de Navarra.
L’asturianu, ¿úlu?
Páxines 197-198-199-200. “Lengua viva 1. Edición 2002” Lengua Castellana y Literatura 1º ESO, José Calero Heras y Consuelo González Cubero. OCTAEDRO
Mención dala so les llingües.
“Lengua viva 2.” Lengua Castellana y Literatura 2º ESO, José Calero Heras y Consuelo González Cubero. OCTAEDRO
La lengua catalana (català)
La lengua gallega (galego)
La lengua vasca (euskera)
Epígrafes del llibru con una fueya por llingua desplicando ónde surden y el so clatenimientu fasta güei; amésten tamién delles muestres de poesía por ca llingua. Nuevamente, ¿ú ta l’asturianu?
Páxines 246-247-248. “Lengua viva 3.” Lengua Castellana y Literatura 3º ESO, José Calero Heras y José Quiñonero Hernándo. OCTAEDRO
La expansión de la lengua española.
Defensa y difusión del español:
La Real Academia de la Lengua.
La Asociación de Academias de la Lengua Española.
El Instituto Cervantes.
Variedades del español actual:
Dialectos históricos.
El español de América.
Dialectos históricos:
Reciben este nombre el leonés y el aragonés dialectos del latín que por influencia del castellano vecino durante la Edad Media, no pudieron evolucionar para convertirse en lenguas.
Dialectos modernos
El andaluz
El canario
Dialectos de Transición
Murciano, de base castellana, ha recibido influjos del andaluz, del aragonés (conservación de –ns–: ansa; sufijo –ico) y del catalán (ll inicial: llampo, relámpago)
Extremeño es el resultado de la transición entre el leonés (cierre de vocales finales, diminutivos en –íno), el castellano y el andaluz.
Exerciciu:
2. trasladad del leonés al castellano este fragmento de un cuento recogido por Luis Cortés:
Yera una vez una vaca yescapóuse pa unos praus con la cuadra arrastrandu. Craro, como escureceu, vino el llobu y díjole a la vaca: voite a comer. Y díjole ella: cómeme, pero espera que me farte que tengo mucha fame. Y dixo al llobu: Nu sea que me dei un rebelo d’escapare, átame con esta cuarda. Y a vaca tenía a cuarda presa enos cuernos yamarróu o llobu bien amarrau. De que víu que yastaba tiróu a vaca a escapare como si te hubieran picau moscas. Y el llobu “¡jo vaca!” y el llobu arrastrandu: “Si Dios no lo remedia y a soga nun quebranta, vamos a parare a casa el amo la vaca”.
Páxines 228-229-230 “Lengua viva 4.” Lengua Castellana y Literatura 4º ESO, José Calero Heras y José Quiñonero Hernándo. OCTAEDRO
¿Nun ye’l llionés sinónimu d’asturllionés o asturianu, nun ta reconocíu como llingua amunchayá pola UNESCO y demás comunidá científico-llingüístico? ¿Por qué, entós, estes referencies FALSES sobro la nuesa llingua nun llibru de testu pa escolinos asturianos?
El asturleonés o bable.
En la región asturiana se forma el primer núcleo de resistencia contra los musulmanes. Después de la batalla de Covadonga se constituyen el reino de Asturias. Aquí se producen los primero balbuceos romances, de los que no quedan testimonios escritos directos. Tras un periodo de conquistas se traslada la corte a León (en el año 910). Con el auge político de Castilla, el asturleonés sufrió una enorme regresión espacial y lingüística a favor del castellano.
Bajo la denominación bable, creada por Jovellanos, se designa a un amplio conjunto de hablas aisladas en los valles asturianos, que sólo tenían vitalidad en la vida familiar y rural.
Actualmente, en la comunidad asturiana se distinguen tres grandes zonas de bable: el orienta, el central y el occidental.
Páxina 176. “Bachillerato 1. Lengua y Literatura” Salvador Gutiérrez, Joaquín Serrano y Jesús Hernández. ANAYA
Caltiénse’l testu tal cual ta nos llibros de testu. Namái lo que ta n’otra collor y n’asturianu ye asmetao por min.
Esta ye la normalización llingüística que tenemos n’Asturies, onde nos llibros emplegaos nes escueles asturianes los que nun mos dicen que lo que falamos ye un conxuntu de fales ensin desendolque dalu, dícenmos que son los dialeutos históricos, o nun mos dicen un ren sobro la so esistencia. Estos son los cachinos de testu de los llibros emplegaos nel institutu I.E.S. Pérez de Ayala, Uviéu, ente los cursos 2005-04, 2008-09. De xuru, que perasemeyaos a los emplegaos n’otros centros de toa Asturies. Con esta situación; la política llingüística desendolcada pol Principáu d’Asturies ye enforma custionable, anque la presidenta de la Oficina de Normalización Llingüística diga que too va bien. ¿Cómo esperen axixar, protreyer, y esparder la llingua ente la sociedá y ente los más mozos si dende la mesma alministración se-yos educa con esto?
Dende’l gobiernu síguese torgando l’emplegu normal énte l’alministración; l’emplegu que-y dan ye nulu; la marxinación nes escueles sigue ehí día tres día. La vergoña a falala medra na sociedá, la mocedá na gran mayoría nun sólo nun entiende la llingua, sinón que tampoco la siente nin la ve na cai, provocando, que-y tean rocea cuasi anoxu, y-yos cimblen les pates namái d’oyer daqué sobro la oficialidá y pensar que van tener qu’adeprendela.
Na sociedá asturiano ta medrando la incultura y, daqué más importante y peligroso, el desconocimientu so la nuesa cultura llariega. Si nun lo camudamos, daquién s’atreve a dicir que la UNESCO ta enquivocada y que la nuesa llingua, y con ella tola cultura y el calter identitariu del nuesu pueblu, va morren en menos d’un sieglu. ¿Dálguien ta dispuestu a dar un pasu alantre y denunciar too esto? Sí. Somos munchos los que lo facemos (Xunta d’Escritores Asturianos, Coleutivu Manuel Fernández de Castro, Xunta Pola Defensa de la Llingua Asturiana, Academia de la Llingua Asturiana… milenta xente de toa triba qu’a título personal esmólezse pola llingua y la so caltenencia), pero ye la sociedá asturiano, nel so conxuntu, la que tien de camudar y perpensar muncho enantes de dir a les furnies: qué va trayer darréu que salga ún u otru partíu. Vivimos momentos perimportantes, con esta crisis del neolliberalismu y non simplemente de la economía; ensin escaecer problemas que vienen de vieyo: como’l drechu al autodetermín de munchos pueblos, el calentamientu del planeta, la fame, l’espoxigue del racismu nos países “ricos” o’l combayamientu y el servilismu nel que viven milenta de persones en tol mundiu; que son comparables al Crak del 29 o la industrialización, y que de nós depende que se repitan los asocedíos y esporpollen los facismos como yá pasó; y Europa y el mundiu quede sapozaos como quedaren dientru d’una llamuerga prieto y la xente tea cola medrana en cuerpu tol día; o pol sen contrariu, facer lo que nun se fexo enxamás, probar y da-y puxu a otres alternatives.
N’especial equí: “El nacionalismu nunca tendrá puxu n’Asturies”, piensa muncha xente asturiano; y anguaño ye la hora camudar esto y con ello’l votu, si tolos asturianos que piensen eso lu voten, veremos qué pasa y qué fadrá’l nacionalismu asturianu cuando llegue al poder, a la Xunta Xeneral; porque toi seguru que n’Asturies hai xente enforma que nun lu vota por esi erru al atalantar. “Como nunca va tener puxu, voi votar al PSOE o a IX namás que pa que nun gane’l PP, la dercha (drecha que, per otru llau, va ensin mázcara, y non como’l PSOE).
Pero como dixo Faustino Zapico pa Les Noticies nes caberes eleiciones: (…) ¿Nun hai propuestes distintes [al PESOE, PP ya IX] n’Asturies? ¿Nun hai programes alternativos al modelu dominante [ya impuetos dende Madrid amiesto yo]? Esi ye l’espaciu que quier cubrir UNA, el d’un proyeutu nacíu n’Asturies y que nun se deba a otros intereses qu’a los del pueblu asturianu, con un programa pa la mayoría social d’esti país, pa toos aquellos que tienen que perder col actual modelu sucursalista, depredador y clientelar. Un proyeutu pa los trabayadores precarios, pa la mocedá emigrante o resignao a selo, pa los desempleaos, pa los trabayadores autónomos, pa les muyeres, pa los que tienen muncho que ganar con un proyeutu d’esquierdes, verde, alternativu y asturianista. Pa los que creen qu’otra Asturies, amás de posible, ye necesaria y que nunca va venir de la mano de los que lleven años gobernando en Madrid y n’Uviéu ensin que nada cambie. Porque yá ye hora de pensar n’Asturies. (…) Esto hai que guetar y da-y puxu p’algamar un autodetermín que mos asitie nel mundiu au merecemos tar. Porque’l pueblu asturianu ta arguyusu d’esistir y queremos que se mos respeten los nuesos drechos como pueblu. Y yo, sinceramente, encamiento que’UNA ye’l partíu que mos pue defender; Tal y como fina diciendo Zapico nel so escritu: “(…) ye la opción necesaria pa qu’empiecen a cambiar les coses. Col votu, pero tamién col compromisu militante a llargu plazu. El cambiu ye posible.”
Lluchar por Asturies, polos drechos del pueblu asturianu, pol drechu a l’autodeterminación, por un cambéu que yá tenía qu’haber llegao, agora o enxamás, lluchemos polo de nueso; por un autodetermín dafechu.
¡Puxa República Asturiana, Socialista y Soberana!
Dende’l pasáu xueves hasta la mañana del sábadu celebróse en Barcelona l’asamblea xeneral de l’Alianza Llibre Europea (ALE), la federación qu’agrupa a la mayoría de los partíos nacionalistes d’Europa. Unidá Nacionalista Asturiana (UNA) participó nesta asamblea como organización convidada, como un primer pasu nel procesu d’incorporación de la UNA como miembru de plenu derechu.
Una delegación d’Unidá Nacionalista Asturiana (UNA) desplazóse a Barcelona pa participar en dellos eventos de l’Asamblea Xeneral de l’Alianza Llibre Europea. La delegación taba compuesta por dos miembros de la Executiva Nacional d’UNA, Daniel Fernández, responsable d’Ayalguería y Vivienda, y Yolanda González de la estaya xurídica. A lo llargo de los trés díes d’asamblea los representantes de la UNA tuvieron conceyos colos partíos miembros de l’ALE nos que los delegaos de les organizaciones polítiques europees recibieron información sobre la UNA, asina como sobre la situación polírtica y social n’Asturies y sobre la llingua asturiana. Tanto los partíos colos que se caltuvieron conceyos como l’equipu directivu de l’ALE interesáronse pol proyectu d’Unidá Nacionalista Asturiana (UNA) y amosáronse mui receptivos a la incorporación de la mesma a l’ALE como miembru de plenu derechu. Yolanda González y Daniel Fernández tamién aconceyaron con Nelly Maes, presidenta de l’Alianza Libre Europea, y Günther Dauwen, Director de la federación (ver semeya). Nel conceyu apautóse qu’UNA entama oficialmente’l procesu pa incorporase a l’ALE, yá que la organización cumple colos requisitos necesarios pa pertenecer a ella. Asumir los oxetivos de la federación y que’l partíu cuente nes sos files con representantes institucionales son los principales requisitos qu’hai que cumplir pa poder pertenecer a esta xuntura de partíos europeos. L’Alianza Llibre Europea creóse en 1981, buscado axuntar les fuerces de les organizaciones polítiques europees que defenden la soberanía de los sos países o de minoríes nacionales dientro de les llendes d'Europa. Na actualidá son 32 los partíos que pertenecen a ella, y tien representación nel parlamentu européu al traviés de 5 diputaos que s’encuadren dientro del grupu parlamentariu Los Verdes Europeos/Alianza Libre Europea.
Apúrrovos un vídeu so Asturies, que pue asmosar más o menos en semeyes lo que quixi dicir, o dixi, nel artículu Sentir Nacional. Espero que vos preste:
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